الحُسَينُ ، تَقتُلُهُ امَّتي . قالَت : فَلا حاجَةَ لي فيهِ ! فَقالَ : إنَّ اللَّهَ عز وجل قَد وَعَدَني فيهِ عِدَةً . قالَت : وما وَعَدَكَ ؟ قالَ : وَعَدَني أن يَجعَلَ الإِمامَةَ مِن بَعدِهِ في وُلدِهِ ، فَقالَت : رَضيتُ . « 1 » 561 . تفسير القمّي : إنَّ اللَّهَ أخبَرَ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله وبَشَّرَهُ بِالحُسَينِ عليه السّلام قَبلَ حَملِهِ ، وأنَّ الإِمامَةَ تَكونُ في وُلدِهِ إلى يَومِ القِيامَةِ ، ثُمَّ أخبَرَهُ بِما يُصيبُهُ مِنَ القَتلِ وَالمُصيبَةِ في نَفسِهِ ووُلدِهِ ، ثُمَّ عَوَّضَهُ بِأَن جَعَلَ الإِمامَةَ في عَقِبِهِ . « 2 » 562 . كامل الزيارات عن عبداللَّه بن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبداللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : دَخَلَت فاطِمَةُ عليها السّلام عَلى رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله وعَيناهُ تَدمَعُ ، فَسَأَلَتهُ : ما لَكَ ؟ فَقالَ : إنَّ جَبرَئيلَ عليه السّلام أخبَرَني أنَّ امَّتي تَقتُلُ حُسَيناً ، فَجَزِعَت وشَقَّ عَلَيها ، فَأَخبَرَها بِمَن يَملِكُ مِن وُلدِها ، فَطابَت نَفسُها وسَكَنَت . « 3 » 563 . كفاية الأثر عن أبي هريرة : سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله عَن قَولِهِ عز وجل : « وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ » « 4 » قالَ : جَعَلَ الإِمامَةَ في عَقِبِ الحُسَينِ ، يَخرُجُ مِن صُلبِهِ تِسعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ ، ومنِهُم مَهدِيُّ هذِهِ الامَّةِ . « 5 » 564 . كفاية الأثر عن حذيفة بن اليمان : صَلّى بِنا رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ثُمَّ أقبَلَ بِوَجهِهِ الكَريمِ

--> ( 1 ) . كمال الدين : ص 416 ح 8 وص 415 ح 6 عن أبي بصير ، علل الشرائع : ص 205 ح 1 ، الإمامة والتبصرة : ص 179 ح 33 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 44 ص 221 ح 3 . ( 2 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 297 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 46 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 246 الرقم 21 . ( 3 ) . كامل الزيارات : ص 125 ح 139 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 233 ح 19 . ( 4 ) . الزخرف : 28 . ( 5 ) . كفاية الأثر : ص 86 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 46 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 114 نحوه ، بحار الأنوار : ج 36 ص 315 ح 160 .